聆聽神的話語

我看到聖經裡主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）每每讀到這節經文的時候，我就納悶：我們信主後能受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，難道這不是遵行神的旨意嗎？難道我們這樣實行不對嗎？怎麼到頭來主還說不認識這些人，反而定罪這些人是作惡的人呢？主的心意到底是什麼？到底怎樣才能進天國？

直到有一天，我看到神的話說：「聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』

（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對！相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』

衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看？就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神，不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，你不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼？為撒但。所以到最終神就會說『你們這些作惡的人，離開我去吧！』賞賜沒有了，神不紀念了，在神那兒不是善行，成了惡行了，這不是一場空嗎？」我這才知道，神衡量人的標準與人衡量人的標準不一樣，人只看外表的付出、花費，看誰聖經懂得多就是屬靈的人，看誰能受苦就是追求的人，看誰能奉獻就是愛心大的人，看誰能傳福音、能幫助人就是愛主的人；但鑒察人心肺腑的神，不看人的外表如何、行為好壞，而是看人的實質有無順服神的實際，看人做每一件事的存心和目的，做事的動機和後果。主之所以說那些奉主的名傳道、奉主的名趕鬼、奉主的名行許多異能的人不是遵行神的旨意，而是作惡的人，是因為他們雖然事奉神講解聖經，但存心目的是為了高舉自己、見證自己、顯露自己，讓人崇拜跟隨他們，把人都帶到了自己的面前；他們雖然常常教導人包容、忍耐、有愛心，但卻絲毫不交通神的心意，只讓人守聖經字句、守規條，不注重實行神的話，不能把人帶到神的面前，反而成了瞎眼領路的人；雖然他們信主的名、禱告主，熟讀聖經，在教堂裡事奉神，但卻不認識神，當神的新工作臨到他們時，他們不但不接受還封鎖教會，成了抵擋神的法利賽人。他們信神光承認神的名，不承認有真理，也不承認有生命；光信神的名，卻不認識神的實質。所以最終不管信神多少年，有多少勞苦，神不承認他們是真實信神的人，反而說他們是作惡的人。

這時，我想到神的話說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」看到神的公義性情是任何人都不能觸犯的，神不會向任何一個人徇私情、開方便之門，神最終定規人的歸宿不根據人作工多少、受苦多少，只根據人有無真理，是不是實行神的話，是不是遵行神的旨意的人。此時，我感受到人信神不認識神，光憑人的觀念想像來信神、跟隨神，真是太危險了，即使信得再好也是一廂情願，神根本不稱許。

「白骨堆上的『中國速度』——林傲霜

『一將功成萬骨枯』這本是用來形容一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的，沒想到卻成為當今中國大陸低工資、低福利、低人權的廣大工人群眾以其悲慘命運成就了中國經濟飛速發展的寫照。

2016年11月24日，也就是世界上億萬人正在高高興興慶祝感恩節的這一天，早上7點剛過，江西豐城電廠三期工程在建項目，突然如天崩地裂般一聲巨響，一處冷卻塔施工平橋吊忽然坍塌，接著更造成橫板混凝土通道坍塌。頓時，混凝土板自天而下，血肉橫陳，慘不忍睹。據《新京報》記者從豐城市委宣傳部獲悉，截至當晚22時，確認事故現場已74人死亡，2人受傷。七十多條年輕鮮活的生命瞬間命喪黃泉，他們背後七十多個家庭瞬間也如天塌地陷全部陷入無助絕望的深淵中。這場慘劇將令多少人痛不欲生！

為什麼會造成這麼大的傷亡呢？首先是因為發生事故時，正值早、晚兩班交接時，按技術操作規程規定，應是晚班撤出後，早班才能上。可是領導近日開了動員大會，硬性規定：要『奮戰一百天』，拿出『中國速度』，在年底圓滿完工，向黨、向2017新年獻厚禮。於是，施工單位只能讓工人違反操作規程，來個「連軸轉」，『三班倒』無間斷施工。而更要命的是，為了趕時間，當『砼』（即鋼筋混凝土）在凝固過程中還未達到規定的強度時，便提前進行拆模翻板，加之兩個班次的人都聚在上面，於是砼因承受不住壓力，從70米高空墜落，導致早、晚兩班工人『全軍覆沒』的驚天大悲劇。

現在的食品商家為了自己的私利，奉行只要當時吃不死人為原則，用盡各種花招來詐取最大的利益，商販為了保鮮能賣個好價錢，從中謀取暴力，各種欺詐的行為屢見不鮮。他們把剛運來的新鮮大白菜蘸上甲醛：XX市南城區，XX批發市場，這裡批發的白菜在裝車的時候一顆一顆地在一個盆裡沾一下就裝車，這樣白菜根不爛、不紅，還有保鮮防腐爛的作用，夏季氣溫高、白菜水份多，很容易腐爛，所以不法份子不顧人們的死活使用甲醛（防腐劑），這樣大白菜能存放三、四天，這樣的大白菜一天能銷售三萬多斤。記者去採訪六塊錢一瓶的甲醛用白酒勾兌出來，還有的用小噴霧器往白菜上噴灑，使其在運輸中不腐爛，這種防腐劑能刺激人的眼睛，吃到肚裡刺激胃、損壞胃黏膜，是致癌物。

現在的不法份子可謂是煞費苦心，只要為名為利什麼欺騙人的事都幹，如：人造雞蛋，是用其他原料人工合成的雞蛋，其蛋殼的主要成分是碳酸鈣外加有少量石膏，蛋清的主要成分是樹脂澱粉凝固劑、色素等化學物質，蛋黃有色素、明礬、明膠和樹脂製成。假雞蛋危害性：它含有檸檬黃會影響人的神經系統，有興奮的作用，特別是兒童吃了以後會出現多動症，明礬含有鉛對人的智力發育也有影響，會導致兒童智力低下、老年痴呆症。

還有我們最愛吃的脆甜可口的大棗，商販剛運來時大棗還是生生的，用化學的制劑一加工，就成了我們在市場、超市常見的紅棗了，這就是商家都心知肚明的行業潛規則，為了大家共同的利益，都睜一隻眼閉一隻眼吧！我們常見的糖精是一種化工產品，不僅沒有營養價值，還會嚴重影響身體健康，最近在XX市、XX市食品藥品執法人員聯合工商在警方的配合下，去XX省XX市查處大棗批發來源，這批大棗是從XX運到XX南北批發市場，執法人員趕到加工地點，看到院內用木棍扎圍欄上面罩上防雨布作池子。大棗剛運來是青青的，先用開水漂過一遍，大棗就變成紅色了，再用糖精攪拌最後放在池子裡浸泡2—3個小時，之後打包裝筐運到海口，經過糖精泡過的大棗：1、外表好看且顏色比較艷麗，這是因為大棗的花青素被熱水燙過之後遇熱變紅。2、味道更甜、糖精大棗味道更甜，但仔細嘗過會有一種發苦的味兒。3、增重，被糖精泡過的大棗重量會比正常大棗重、更壓稱，比較好賣，這種大棗它甜，顏色鮮艷所以銷售快。

為了利益那些無良心的奸商真是什麼假都做得出來。就拿蜂蜜來說造假現象屢見不鮮，XX省XX市一些超市蜂蜜品種特別多，有洋槐蜜、油菜蜜、棗花蜜等十幾個品種，這些蜂蜜的價格差距特別大，它們的生產廠家生產的這種人造蜂蜜是添加果糖生產的，它們的成本能降低30%到40%，這種果糖是用過期變質、生蟲的碎米，經過加工變成無色透明的果糖賣給蜂蜜製造廠，這些東西都是通過國家檢測局檢測符合標準的，這種東西人既吃不出味來也喝不出味，檢測部門都檢測不出來，生產這種果糖的原料出自於XX市紫香糖業有限公司，這種果糖每天都要生產二百多噸送往蜂蜜廠，每天的貨都供不應求，其產品商標是貼牌的，銷售產品遠銷於中國各大城市。還有的不法分子為了謀取巨額利潤，鋌而走險，竟然生產海藻假鹽，使用海藻飼料，添加劑氯化鈉，還有的用工業鹽，它含有亞鐵氰化鈉，亞硝酸鹽等有毒物質，這些東西只要微量就可使人發生中毒甚至死亡。我們經常吃這些有毒的食物身體會有好嗎？

中共政府天天喊著抓好老百姓的菜籃子工程，可現實真是令人不忍目睹。韭菜、白菜蘸甲醇預防腐爛；西瓜打催熟針；菜花打毒藥；黃瓜打雌激素，這樣黃瓜看起來又直又嫩，頭上還帶著花，讓人感覺是剛摘的。還有人人都愛吃煮熟的玉米，一年四季街上都有得賣，是用玉米香精和防腐劑煮的，它能使玉米保存時間延長，吃起來香甜。燒烤攤上烤麵筋裡面使用吊白塊，也就是甲醇和硫酸鈉做的，鐵板魷魚吃起來雖然味道不錯，它是用火鹼水泡出來的。炸臭豆腐是用腐爛肉、大便水、硫酸亞鐵做的。烤腸是用過期的回餡肉、加雞皮、加止瀉藥做成的。過橋米線的湯是加一點香油還有六七種化工原料勾兌的。……在整個中國大陸這樣的事真是舉不勝舉啊，讓人看了真是太寒心了。這些只是整個社會的幾個小角落裡發生的事，但就能讓我們看到整個中國會是怎樣，人會在利益的驅使下都大同小異地幹著坑害人身體健康的勾當，從這些黑心奸商的所作所行中看到人類確實敗壞到極點了，造成這樣的局面的罪魁禍首是誰呢？許許多多的人都會問：到底是誰泯滅了人的良心呢？

請問：經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10 ）所以我們認為，我們信主耶穌就已經因信得救了，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國。不知我們這樣領受是否正確呢？

解答：現在大多數的信徒都是這樣領受的，認為只要信就能得救，不管是在什麼時候，持守住主耶穌的名，無論遇到什麼樣的苦難，只要忍耐到底就必得救，等主來時就能接我們進天國，那這樣的想法到底成不成立，是否符合真理呢？針對這個問題我們來交通一下。

我們都知道，「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10 ） 這節經文是使徒保羅說的，這根本不符合主的話。主耶穌從來沒說過因信得救就可以進天國，主耶穌只說過「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）主耶穌才是把守國度大門的，只有主的話才是真理，才是標準，人的話不能作為進天國的標準。這裡所說的「因信得救」，這個「得救」僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能實行神的話脫離罪惡達到潔淨變化了，更不代表人就能夠進天國了。我們因信主耶穌雖然罪得赦免，但人裡面抵擋神、背叛神的本性還依然存在，遇到天災人禍、疾病痛苦、逼迫患難等不如人意的事發生時還能埋怨誤解神，有的人雖然信主但還能追隨世界潮流，貪享罪中之樂，還能常常犯罪抵擋神，這樣的人怎麼能進天國呢？主是聖潔公義的，沒有一個人可以破例，主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）可見，如果人不能達到脫離罪惡就不能進天國。所以因信得救就能進天國，這是違背主耶穌的話，否則主耶穌就不會說「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」這話了。

那麼得救的說法是從哪開始的呢？而且這裡面的實際所指到底是否和我們想的一樣呢？我們可以回想一下，當初神造的亞當、夏娃他們在沒犯罪以前，根本就沒有死亡，所以對他們來說，也沒有「得救」的說法。自從亞當、夏娃犯罪以後，死亡就開始臨到了人，這才開始有了得救的說法。以色列人在埃及為奴，神讓摩西救以色列人擺脫法老的奴役，帶領他們到了迦南美地，在當時來說，以色列人脫離埃及法老的奴役就是得救了。當神頒布律法、誡命，帶領人在地上生活，人只要守住律法、誡命，或因犯罪向神獻祭贖罪就是得救。所以律法時代的得救是指人能守住耶和華的律法，就能得到耶和華的賜福，就有神的保守，這就是得救了，達到的果效是讓人能知罪。但那時並沒有解決人犯罪的問題，所以到了律法時代後期，人們守不住律法，獻祭把一些瘸腿、瞎眼，帶有殘疾的牛羊獻上，按照律法定罪的話，人都得被處死。神不忍心讓人都死在律法之下，神根據當時的背景，第一次道成肉身被釘十字架，作了人的贖罪祭，人只要向主耶穌禱告悔改認罪，人的罪就得以赦免了，人不再被律法定罪處死了。所以只有接受了主耶穌的福音並向主認罪悔改就屬於得救了，所以，神的作工都是分時代、分階段的，並不是一成不變的，需要人跟上，如果人不能跟上神的腳蹤，就不能得救，只能被神的作工淘汰。

在主耶穌剛開始作工時，當時的法利賽人不認識神作工的這一原則，活在自己的觀念想像裡，持守聖經的字句：「凡求告耶和華名的就必得救……」（珥2：32）認為我們只要守住律法就已經得救了，對主耶穌的新作工不尋求、不考察，而是拒絕，抵擋，最終遭到了神的懲罰與咒詛。他們認為「得救」了，難道他們就真的得救了嗎？法利賽人的結局不值得我們深思嗎？其實經上說的：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10 ）這裡說的得救是指在恩典時代罪得赦免說的，達到的果效僅是讓人認罪悔改，但人的罪根並沒有解決，人還能不停地犯罪，這就不能說是真正的得救了。

伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物，不是玩物。

1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。

2　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露，這也正是神性情的真實表露。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

http://pics.ee/v-769649

我兒子今年27歲，身高1米78，長得挺帥，卻至今沒有成家。在兒子22歲的時候，有一個外地女孩喜歡上了兒子，女孩要求要有套房子才能結婚，可那時候我們家根本就買不起房，最終兒子和女孩就因著沒房而分手了。

這件事給了我和兒子一個不小的打擊，我才知道如今這個社會太現實了，沒房子是結不了婚的。從那時起，我就拼命地掙錢給兒子買房子，幾年之後，終於在鎮上買了一套一百平米的商品房，我終於鬆了一口氣，覺得有了房子，這下兒子的婚姻就不成問題了。

於是，我就開始找人給兒子說媒，但是兒子與女方每次相親見面時，女方都會問我兒子是否有房有車，我兒子如實地回答她：「有房沒有車。」女孩說：「那我們倆不合適。」隨後的幾次相親，不是因著我們家沒有車，就是因為我們家的房子不是在市中心而黃了。看著兒子的婚事總是失敗，我心裡著急又上火，心想：我辛辛苦苦攢的幾十萬元錢全部拿出來買了房子，還哪有錢買車啊？

後來我才知道，因為沒房沒車就結不了婚的人還有很多。我們這兒有個男孩，長得不錯，談了好幾個對象，一談到房、車的事就吹了。他媽媽問他：「是什麼原因沒談成？」男孩發洩般地大聲說道：「難道你不知道這個社會有多現實啊？沒房沒車別談對象！」直到現在，他已是30歲的大男孩了，都還沒有女朋友。一家人都在拼命地掙錢，可是，那個男孩的事業才剛開頭，掙不了多少錢，他媽媽已經55歲了，每天在食堂燒一餐飯才掙20元錢，其餘時間打些零工，爸爸不過是一個小工，這樣到何時才能掙到買一套房子的錢呢？

還有一個男孩26歲，和女朋友談戀愛已經有4年多了，因為家裡窮，沒有房，沒有車，男女雙方想早點結婚，但女方父母因著男方沒有房、沒有車就不同意將女兒嫁給他，免得女兒受苦。婚事一直就這樣拖著，男方父親在外做小工，母親在家務農，整日愁著給兒子買房子的錢啥時候才能掙夠。

冬季的寒意還未完全褪去，但隨著節令的悄然而至已隱約能聞到春天的氣息。和煦的春風，讓人心曠神怡。陽光下伸個懶腰，活動活動筋骨，做一個深呼吸，身心輕鬆舒暢了好多。

午後，靜坐在窗前， 「嘎嘎……嘎嘎……」的叫聲，吸引了我的視線。窗外，早已越過陽台的白楊，光禿禿的枝幹盡收眼底。樹上，一隻黑色帶著白翅膀邊、白尾巴尖的烏鴉，在一個三叉枝的樹桿上，歡快地來回跳動，時不時發出「嘎嘎……嘎嘎……」的叫聲。牠歡快地跳動像是要釋放什麼信息，好奇心勾起了我的興趣。

接下來，經過幾天的觀察，原來牠是要在那裡建造巢穴。此刻，仔細觀察時，竟發現牠選的這個樹桿竟是那麼的合適。一摟粗的樹上發出的許多枝枝桿桿向四面展開，十幾米的大小枝桿，牠選擇了中間較高的那個。這個樹桿頂端發出三個叉桿，一米多高的叉桿，每根猶如小孩拳頭般大小，而且三個枝桿高低是一樣的，三個枝桿越往上間距越大，中間形成了一個凹形，這個自然的形成恰恰是構造學最合理的邏輯。樹上的枝桿多得數不勝數，有些太小、太細顯得有些薄弱，有些一個叉桿和另兩個叉桿上下錯得太遠，有些離地面太近……怎麼看這個都是最適合構建鳥巢的地方。一個小小的烏鴉竟有如此的智商，此刻，讓人不禁感嘆造物主所造萬物的奇妙與智慧，正如神的話所說：「萬物都有其生存的規律與範圍，也各有其本能，這些都是造物主命定好的，誰都改變不了、超越不了。」接下來的日子裡看到的更是奇妙……

第四天，「嘎嘎……嘎嘎……」的叫聲如期而至，抬頭望去，牠在三個枝桿來回跳動幾次後，展翅飛向了遠方，十幾分鐘後叼來了一根三十公分長，一端帶著勾的乾樹枝，牠輕鬆地把帶勾的一端從左往右掛在一個枝桿上，另一端放在了另一個枝桿的內側伸出了好長。然後，「嘎嘎」地叫了兩聲，飛向了遠方。幾乎是相同的時間，叼回了同樣的樹枝，這次卻是把帶勾的掛在了另一個枝桿上，多出的部分正好搭在第一個多出的部分上，形成了十字交叉。正在猜想這次牠又要叼回什麼，「嘎嘎」的叫聲打斷了我的思緒。這次叼回的樹枝除了比上兩次長了些，幾乎大同小異。也許就是因為長了一點點，對於一個小小的烏鴉來說，這樣擺弄起來顯得有些吃力。眼看著就要掛到第三個枝桿上，牠小心翼翼地一點一點地把嘴挪到了邊緣處，然後往後撤身子，我猜想牠是想把它拉過去。一次，兩次……牠每次往後撤身子的同時腳下踩的枝桿都會晃動，很怕牠一不小心滑下去。三次，好，終於過去了。此刻使我聯想到，一個鳥巢完成牠需多少個N次的重複啊！對於烏鴉的執著與毅力不得不為之感嘆……

隨後的一段日子牠重複著這樣的活計，無論是陰晴圓缺，每天天剛剛亮就能聽見「嘎嘎」的叫聲，這時牠已經開始了牠的工作。慢慢地，發現牠這樣的搭造竟成了一個三角形，而且每個角以枝桿為支柱，這樣一來三根枝桿就成了三個支點。此時，我頗感興趣，心想：這樣的搭造可是很科學的呀，即使上面再高、空間再大，巢穴不但不會垮塌，反而越高越大越牢固，因這樣形成了下小上大的椎體形。哎呀！這樣的設計竟是如此的完美！想必就是人類的高級設計師，看到這一幕也會為之感嘆，自愧不如的吧！

主耶稣曾说过：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7：7）可当主耶稣末世重归作工时，多少人凭着自己的观念想象定罪，当主耶稣向人叩门时，又有多少人无情地把神拒之门外……这不禁让我想起了之前看过的一个小故事。从前有个财主，家里非常富有，他穿的是长袍马褂，出门乘坐的是豪华马车。财主雇了一个看门的仆人，这个仆人早就听说这个财主为人正直，心肠不错，所以也很愿意给他看门。财主从不拖欠仆人的工钱，仆人看门也很卖力，很远看见主人的马车，就开门迎接主人回来，但他从没见过主人的面。有一天，主人乘马车外出，到了晚上却乘坐一辆汽车回来，仆人不但没去迎接，更不给开门。开车的人下来对仆人说：“这是主人的车，开门吧！”“不开！主人坐的是马车，怎么会在汽车上呢？你是骗人的。”两人正在争执，主人从车上下来说：“我就是这家的主人。”仆人说：“你说是，凭什么？”主人说：“我可以把家中的事告诉你，你就知道了。”随后主人便把家中一切的情况都告诉给了仆人，但仆人仍是不相信，说：“你虽说的属实，但我们家主人不坐汽车，他都是坐马车的。”不管主人怎么说，仆人持守着自己的想象，坚决不开门。最后，主人把管家叫来给仆人算清账，打发他回家了。

从这则故事中不难看出，这个看门的仆人因着对主人不认识，当主人坐着马车出去，坐着汽车回来时，他只从外表上去看事，认为只有坐着马车回来的是主人，否则就不是，尽管主人一再地证明自己的身份，但仆人还是活在自己的想象中，认为这是不可能的。到最终仆人因着一味地持守自己，被主人打发回家了。同样，面对神末世的新工作，也有许多人持守自己的观念不能接受，如：有的人认为主耶稣是驾云走的，就应该再驾云回来，因而对神道成肉身的作工有观念；有的人认为神再来还是赐给人恩典，因此对神作刑罚审判的工作有观念；有的认为神作工只能在以色列，因此对神末世作工的地点有观念；等等。全能神说：“神的作工在一直向前发展，虽然作工的宗旨不变，但他作工的方式在不断地发生变化，这样那些跟随神的人也在不断地变化。神的作工越多人对神的认识就越全面，而且人的性情也随着神的作工在相应地变化着。但因着神的作工总是在变化，那些不认识圣灵作工的人、那些谬妄的不认识真理的人都成了抵挡神的人。神的作工总是不符合人的观念，因他的作工总是常新不旧，他不重复旧的工作，而是作他以前从未作过的工作。因着神不作重复的工作，又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工，所以神的每一步新时代的工作都很难开展，人的难处太多了！人的思想太守旧了！人都不认识神的作工，但人又都定规神的作工。……人都想得着神但又不容许神的作工有变动，那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的，都认为神的工作总是停滞不前。”（摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）从神的话中我们明白了，神的作工一天一个样，是在一直向前发展的，神的作工方式也在变化，如果我们信神不认识神，不认识神的作工，那我们就会因着自己的观念而定罪神，从而被神所淘汰。我们不妨回想一下，在恩典时代的宗教法利赛人，他们相信只要持守住律法，就是持守住了对神的忠心，必能得着神的救恩，结果当主耶稣来在地上作工时，当时的宗教法利赛人、祭司长、文士等都开始定罪抵挡主耶稣，他们活在自己的观念想象之中，坚信神不可能作律法以外的工作。因着他们不认识主耶稣，也不寻求考察主耶稣所作的工作，最终他们凭观念想象将主耶稣钉在十字架上而遭到神的惩罚。从中看到，在末世对待主再来的事上，人若凭着自己的观念想象来对待神的作工，那只能重蹈法利赛人的后辙，最终只会被自己的观念所葬送，被神的作工所淘汰。

神的话说：“如今的许多人又犯了这样的错误，他们大肆宣传神即将显现，但同时又定罪神的显现，他们的‘不可能’又一次将神的显现定规在他们的想象中。……神的发声说话你都辨别不出来，你还有什么资格看见神的显现呢？神在哪里显现，哪里就有真理的发表，就有神的声音。只有能接受真理的人才是会听神声音的人，这样的人才有资格看见神的显现。放下你的观念吧！安静下来仔细读读这些话语，只要你有渴慕真理的心，神会开启你明白他的心意，明白他的话语。……神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因为神无论在哪里显现，神还是神，绝对不会因着神显现的地点或方式而改变神的实质的。”（摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》）

神的话给我们指出了认识神的路途，我们要看是不是神的作工，是不是神的显现，不能根据是否合乎我们的观念，得从神的话中去分辨，这才是聪明的童女。因此，要看全能神是不是主耶稣的再来，我们不能看是不是驾云来，也不能看给不给恩典，以及在哪里作工等等这些，而是要从全能神所发表的话语和作工中去寻求考察。是神就能发表真理，是神自己的作工就能将神经营计划的奥秘、神拯救人的心意向人打开。所以，在对待主耶稣末世重归的事上，我们当存着一颗寻求的心，放下自己的观念，有渴慕寻求真理的态度，这样神必会开启我们认识神的话语，明白神的心意，认识全能神就是末世重归的那一位。如今主耶稣已经回来了，正在门外叩门，你打开门迎接他了吗？

                    文章转载自：追逐晨星